一家之年：金楼（Kim Lâu）、荒屋（Hoang Ốc）与三灾（Tam Tai）

金楼由虚岁的数字之和推算而来。将虚岁各位数字相加，化约为一位数；若得1、3、6或8，则该年为金楼之年。数字归一得2、4、5、7或9者，则全然无犯金楼。这四个触犯之数各自命名出一种不同的变体，以所应之人相区分：金楼本身（Kim Lâu Thân，应在自身）、金楼妻（Kim Lâu Thê，应在配偶）、金楼子（Kim Lâu Tử，应在长子），以及——传统上最轻的一种——金楼六畜（Kim Lâu Lục Súc，应在家中六畜）。

因这四种变体轻重不一，越南的实践对它们区别看待。应在自身的一种，最常被援引为当年不宜以己名兴建新宅或购置自住主屋之由；六畜一种古来最轻，所求者不过动土前行一场完整的供奉法事（lễ cúng），而非延后施工。金楼之年，普遍被认为不宜兴建、购置自住居所、结构性大修以及嫁娶——而租赁、表面性的小修小补，或购置房产以出租，则通常不受其拘。

荒屋以六年为一周期循行于虚岁之间，将每一岁置于六位之一。其中三位为吉——一吉（Nhất Cát，吉）、二宜（Nhị Nghi，宜），以及四进财（Tứ Tấn Tài，六位中最佳，古典风水称其为「财自来」）。另三位非吉——三地杀（Tam Địa Sát，此传统读作应在土地与地基）、五寿死（Ngũ Thọ Tử，周期中最差，应在健康与寿命），以及六荒屋（Lục Hoang Ốc），其名字面即意为「荒废之屋」。

其名即带着告诫：先人忌于六荒屋之位建宅，恐如此起造之居终将空置荒废。金楼与三灾劝人推延某事之举，荒屋则更细致地分辨究竟是哪一举——如三地杀一位，对为新建工程破土动工压得最重，而购置一处已建成的房产，则被认为所担之险较轻。

三灾并非由年龄推算，而是据出生之年的生肖，且一应便应于整组生肖之人。十二生肖归为四个三合（Tam Hợp）局，每一三合局共同经历一段三年的三灾之窗——以申子辰（Thân–Tý–Thìn，猴鼠龙）一局为例，其灾年即虎、兔、龙之年。巳酉丑、寅午戌、亥卯未三局，亦各有自己的三年。

凶势在这一窗中递增：第一年（入三灾 vào Tam Tai）与第三年（出三灾 ra Tam Tai）被认为较轻，中间一年则为顶峰——越南传统最强烈劝阻于此年为新宅破土、购置自住主屋、嫁娶或开张新业。已立而在行之事，被认为远比新起之举来得安稳；三灾所警者在于「起始」，而非在于「续行」。

当时机不容等待时，通行的化解之法便是借岁——借取一位三表皆无犯的亲属或可托之人，由其代为出面动土。所借之名在建房文书上担当正式而礼仪性的名义，并主持动土礼（lễ động thổ）与入宅礼（lễ nhập trạch），如此一来，此事便在礼仪意义上以一个吉龄、而非一个犯忌之龄起始。这一安排是礼仪上的借用，而非产权之移转。传统要求出借者于金楼、荒屋与三灾三者皆吉——而非仅仅无犯困扰原主之那一项。除借岁之外，人家亦可径直延后一两年、将工事限于非结构性的修缮，或行一场禳解法事（lễ cúng hóa giải）。

对这些周期究竟是什么、又不是什么，值得说得明白。它们是通行的、劝导性的推算——审慎之家所权衡的指引，而非约束你的预言。DwellSoul 将它们一一列示，连同其古典名目与传统所予的化解之法，好让该给它们多少分量这一抉择，仍归于你自己。

这三套年龄周期所回答的，是一份风水解读其余部分并不回答的问题。一处家宅的门、主卧与厨房可以各居吉位；其坐向与元运可以排得井然；而这处家宅，对那个正要为它许下承诺的具体之人而言，仍可能时机不合，或人宅不配。个人层面的解读，正于此处进入。八宅（Bát Trạch）以人自身的卦象比配家宅之卦，为该人将其方位分作吉与凶；而一家之年——户主在这些周期上所处之境——所问的，则是这一年是否当真适合此人动作。

二者从两个方向道出同一要旨：一处在抽象意义上读来好的家宅，未必就是今年读来宜你的家宅。DwellSoul 推算户主在三套周期上各自所处之境，点明所应之变体及其古典轻重，并将其置于家宅自身解读之侧——如此，一户人家所能看见的，便不只是一处家宅是否稳健，更是这一时机、这一人是否与它相宜；凡有未明之处，皆可向越南风水大师阮师父请教。