Những nguyên lý nền tảng được mọi trường phái lớn của truyền thống này viện dẫn.

• Huyền Vũ Đắc Lực (玄武得力).Sau lưng nhà bạn có thế đất nâng đỡ vững chắc và thành hình đẹp. Phong thủy cổ điển gọi đây là Huyền Vũ Đắc Lực (玄武得力), còn gọi là Kháo Sơn Ổn Cố (靠山穩固) — một ngọn đồi, dãy gò, hay thế đất cao gần ngay sau nhà, cân xứng về quy mô, neo giữ hướng tọa mà không lấn át nó. Điều này có ý nghĩa gì với ngôi nhà của bạn: phía sau nhà được giữ vững. Theo tư duy cổ điển, đây là điều kiện vật lý quan trọng nhất một nơi ở có thể có, như chiếc ghế có lưng tựa cao và chắc thay vì chỉ là chiếc đẩu. Đây là yếu tố Hình thế được trân quý nhất trong toàn bộ truyền thống Phong thủy. Điều này có ý nghĩa gì với người sống bên trong: một cảm giác được nâng đỡ trong sự nghiệp và quyết định, ít những xáo trộn “từ trên trời rơi xuống” hơn, và giấc nghỉ dễ chịu hơn. Các thầy xưa nay vẫn xem đây là điều kiện thượng hạng cho nơi cư ngụ lâu dài — trong lịch sử, đó là nền tảng của cung điện đế vương và những điền trang đại tộc.
• Khí tụ trước cửa nhà bạn.Minh Đường giáp nước (明堂臨水) — nước phía trước cung cấp một không gian đón khí rộng rãi nơi khí có thể tụ. Đây là một cấu hình cổ điển thượng hạng.
• Địa thế kín đáo (地利).Sườn đồi được che chắn (山坡有護) — nhà bạn nằm trên địa thế sườn đồi được bảo vệ chứ không phải trên một đỉnh trống trải.
• Ngũ Hành (五行) thiếu hụt — bồi thêm qua hành sinh.Nhà bạn thiếu một hành. Thủy (水) gần như vắng bóng hoàn toàn của nó — những phẩm chất gắn với hành ấy yếu ở đây. Điều này có ý nghĩa gì với ngôi nhà của bạn: khí ở sắc thái Thủy (水) biểu hiện chưa đủ. Ngôi nhà thiếu những phẩm chất gắn với hành đó — chẳng hạn, Mộc thấp nghĩa là khí sinh trưởng và phát triển yếu (木氣); Thủy thấp nghĩa là khí sự nghiệp và trí tuệ yếu (水氣). Điều này có ý nghĩa gì với người sống bên trong: tự nó không phải tai họa, nhưng bù đắp cho nó giúp ngôi nhà cảm thấy cân bằng hơn. Điều này đặc biệt hữu ích cho bất kỳ thành viên nào trong nhà mà bản mệnh ứng với hành đang khuyết.

Những nguyên lý nền tảng được mọi trường phái lớn của truyền thống này viện dẫn.

• Giường thấy cửa mà không đối thẳng.Giường bạn nằm trên tường north với cửa phòng ngủ trên tường vuông góc east — đặt sao cho bạn thấy được người vào mà không nằm ngay trên đường thẳng của cửa. Đây là cách bố trí hợp lẽ: nó giữ lối vào trong tầm mắt mà tránh được Môn Xung (門衝) — luồng khí lao thẳng vào giường đặt đối diện ngay cửa. Nó nâng đỡ giấc ngủ ổn định hơn và một tâm trí an định, thư thái.

Những nguyên lý được công nhận rộng rãi — phần lớn trường phái tán đồng, chỉ khác nhau ở tiểu tiết.

• Giáp nước + lô đất vuông vức + mặt trước tĩnh lặng.Thế giáp vịnh Đắc Thủy Hợp Cục (得水合局) — thế đất giáp nước, hình lô đất vuông vức, và sự vắng mặt của sát khí ở phía trước cộng lại thành một cấu hình Hình thế sạch sẽ theo lối cổ điển Hợp Cục (合局). Cả thế lớn hơn tổng các phần của nó: không gian đón khí, sự giữ năng lượng, và một lối vào tĩnh lặng đều hợp nhất.
• Bếp đặt đúng vị (廚房得位).Trù Phòng Đắc Vị (廚房得位) — gian bếp được nép vào phía sau nhà, xa lối vào. Đây là điều cổ điển ưa chuộng: khí hành Hỏa được giữ kín.
• Phòng ngủ tránh được náo loạn lối vào.Phòng ngủ ở khu sau (臥室得位) — phòng ngủ chính được che chở ở phía sau nhà, xa lối vào. Đây là điều cổ điển ưa chuộng cho giấc ngủ an lành.
• Nhà tắm nép về một bên sườn.Nhà vệ sinh đặt khéo (廁所得位) — nhà vệ sinh được nép vào một khu bên, xa trung tâm (太極) của ngôi nhà và xa lối vào. Đây là cách đặt nhà vệ sinh ít-tệ-nhất theo lối cổ điển.

Luận giải theo trường phái

Các phát hiện chỉ được những phái cụ thể trong truyền thống thừa nhận. Những phái mặc định dùng để tính điểm góp vào con số tổng hợp; những phái chỉ để tham khảo thì nêu phát hiện mà không đặt trọng số.

Luận giải theo trường phái

Các phát hiện chỉ được những phái cụ thể trong truyền thống thừa nhận. Những phái mặc định dùng để tính điểm góp vào con số tổng hợp; những phái chỉ để tham khảo thì nêu phát hiện mà không đặt trọng số.

Luận giải theo trường phái

Các phát hiện chỉ được những phái cụ thể trong truyền thống thừa nhận. Những phái mặc định dùng để tính điểm góp vào con số tổng hợp; những phái chỉ để tham khảo thì nêu phát hiện mà không đặt trọng số.

Luận giải theo trường phái

Các phát hiện chỉ được những phái cụ thể trong truyền thống thừa nhận. Những phái mặc định dùng để tính điểm góp vào con số tổng hợp; những phái chỉ để tham khảo thì nêu phát hiện mà không đặt trọng số.

Các tập tục số học, hài âm và dân gian theo vùng miền. Nhiều thầy phong thủy xem nhẹ hoặc lược bỏ.

• Con số cát lợi cổ điển (發 / 久 / 順 / 生 / 一).Số nhà cát lợi (六六大順) — địa chỉ 888 của bạn rút về 6, con số thuận dòng. 六 ("sáu") gắn với 順 ("thuận"), một dấu hiệu cổ điển của tiến triển hanh thông.
• Điềm lành văn hóa số 8 lặp lại.Thế ba số 8 trở lên Phát Phát Phát (發發發) — địa chỉ 888 của bạn chứa ba số 8 liên tiếp trở lên. Âm đồng Phát (發) ("phát đạt") lặp lại với mỗi số 8; Hài Âm (諧音) cổ điển xem đây là một trong những thế chữ tài lộc mạnh nhất trong số học nhà ở.

Những nguyên lý nền tảng được mọi trường phái lớn của truyền thống này viện dẫn.

• Chỗ dựa rõ rệt, cân xứng.Sau lưng nhà bạn có thế đất nâng đỡ vững chắc, thành hình đẹp — một ngọn đồi, dãy gò, hay thế đất cao gần ngay sau, cân xứng về quy mô, neo giữ hướng tọa mà không che khuất nó. Đây là một Huyền Vũ vững (현무 후중), và là điều đầu tiên tôi tìm ở một thế đất: sự khác biệt giữa một chiếc ghế có lưng tựa cao, vững và một chiếc đẩu. Thế ghế bành (안락의자형) khởi đi từ đây. Với hậu phương được giữ như vậy, người sống bên trong thường thấy được nâng đỡ trong các quyết định, ít gặp xáo trộn từ phía sau hơn, và nghỉ ngơi dễ dàng hơn.
• Mặt trước mở ra nước.Mặt trước nhà bạn mở ra nước. Pungsu Hàn Quốc gọi đây là đón nước (Lâm Thủy · 임수) — một dòng suối, sông, hồ, hay thậm chí một cánh đồng trũng rộng mở mà về mặt thị giác “đọc ra” như nước trong một lần đánh giá thế đất Pungsu. Điều này có ý nghĩa gì với ngôi nhà của bạn: mặt trước nhà đối diện một vùng thoáng, đón khí. Sự lưu chuyển không khí, ánh sáng, và tầm nhìn không bị chắn ở phía trước, điều mà phép cổ điển gắn với khả năng ngôi nhà gom được cái đến với nó: cơ hội, nguồn lực, và tin tức. Điều này có ý nghĩa gì với người sống bên trong: ghép với chỗ dựa phía sau (배산), đây là nửa thứ hai của cấu hình kinh điển Bối Sơn Lâm Thủy (배산임수) — mẫu hình lý tưởng Hàn Quốc mà các thầy từ Đạo Tiên Quốc Sư (도선국사) đến Vô Học Đại Sư (무학대사) xem là chuẩn mực vàng cho bố trí nơi ở. Nó gợi một dòng vào ổn định, sự phơi lộ cân bằng, và một nền tảng cho sự ổn định gia đình lâu dài.
• Thế đất lý tưởng cổ điển Hàn Quốc.Tựa núi đón nước hài hòa (배산임수 조화) — chỗ dựa phía sau và việc đón nước phía trước phối hợp với nhau. Đây là thế đất lý tưởng cổ điển Hàn Quốc; điểm cộng hợp lực nhỏ ghi nhận sự hài hòa vượt trên cái mà 배산 và 임수 đã đóng góp riêng lẻ.

Những nguyên lý nền tảng được mọi trường phái lớn của truyền thống này viện dẫn.

• Hậu phương không neo.Vị hộ vệ Huyền Vũ (현무) vắng mặt ở hậu phương nhà bạn. Pungsu Hàn Quốc gọi đây là Huyền Vũ bất tại (Huyền Vũ Bất Tại · 현무 부재) — đất tụt đi hay mở ra phía sau nhà, để hướng tọa không có chỗ neo. Điều này có ý nghĩa gì với ngôi nhà của bạn: phía sau nhà không có điểm neo thật; vị quan trọng nhất trong bốn vị hộ vệ đang thiếu. Gió, thời tiết, và khí đều rò rỉ khỏi hậu phương thay vì được giữ tựa vào nhà. Điều này có ý nghĩa gì với người sống bên trong: phép cổ điển Hàn Quốc xem đây là một mối lo nền tảng nghiêm trọng, gắn với cảm giác không có chỗ dựa trong những quyết định lớn, dễ tổn thương trước những xáo trộn bất ngờ, và giấc ngủ chập chờn. Để bù đắp, hãy trồng một hàng thông hay trắc bách diệp cao dọc ranh giới đất phía sau, dựng một hàng rào vững, hay lắp một đầu giường vững và cao tựa vào tường sau của phòng ngủ chính.
• Mặt trước tụ khí mà không tán.Minh Đường lâm thủy (명당 임수) — nước phía trước cung cấp không gian đón khí 명당 rộng rãi. Đây là một cấu hình Hình Cục Luận (형국론) thượng hạng.
• Đã xác định Chủ Sơn cụ thể (주산).Chủ Sơn Y Trì (주산 의지) — một ngọn núi áp đảo cụ thể đứng sát ngay sau nhà trong quan hệ dựa lưng khít. Đây là một điểm neo Hình Cục (형국) cổ điển Hàn Quốc.
• Địa thế sườn đồi có chỗ dựa đúng mực.Đất sườn đồi yên ổn (안온지) — nhà bạn nằm trên một dải sườn đồi được bảo vệ chứ không phải một sống gò trống trải. Phong thủy 풍수 cổ điển Hàn Quốc phân biệt 안온지 (an'onji) an toàn với 능선 (sống gò) dễ tổn thương trước gió; thế đất này giữ thế được bảo vệ.
• Ngũ Hành thiếu hụt — bồi thêm qua hành sinh (오행).Nhà bạn thiếu một hành. Trong cách đọc Ngũ Hành (Ohaeng / 오행), Thủy (水) gần như vắng bóng hoàn toàn của nó. Điều này có ý nghĩa gì với ngôi nhà của bạn: khí ở sắc thái Thủy (水) biểu hiện chưa đủ. Ngôi nhà thiếu những phẩm chất gắn với hành đó: chẳng hạn, Mộc thấp nghĩa là năng lượng sinh trưởng và phát triển yếu hơn; Thủy thấp nghĩa là dòng sự nghiệp và trí tuệ yếu hơn. Điều này có ý nghĩa gì với người sống bên trong: đây không phải một khuyết tật nghiêm trọng, nhưng củng cố hành đang thiếu cải thiện sự cân bằng tổng thể của ngôi nhà. Nó đặc biệt hữu ích cho những thành viên mà Bản Mệnh Cung (본명궁 / cung mệnh cá nhân) ứng với hành đó.

Những nguyên lý nền tảng được mọi trường phái lớn của truyền thống này viện dẫn.

• Giường thấy cửa mà không đối thẳng.Giường nằm trên tường north với cửa phòng ngủ trên tường vuông góc east — đặt sao cho bạn thấy được người vào mà không nằm ngay trên đường thẳng của cửa. Đây là một cách đặt ổn định, loại mà phép Hàn Quốc ưa chuộng: cửa vẫn trong tầm mắt, nhưng nó không đâm thẳng vào giường — nó tránh được Môn Xung (문충), luồng khí lao thẳng vào một chiếc giường thẳng hàng với cửa. Nó nâng đỡ giấc nghỉ dễ dàng hơn và một cảm giác an định trong phòng.
• Gió tản đi vì thiếu Tứ Thần Sa (사신사).Tàng Phong thiếu (Tàng Phong Bất Túc · 장풍 부족): đây là một thế đất sống gò trống trải. Mở ra mọi phía, nó để gió mạnh làm tản khí. Nửa đầu của Tàng Phong Đắc Thủy (장풍득수) chưa được thỏa.

Những nguyên lý được công nhận rộng rãi — phần lớn trường phái tán đồng, chỉ khác nhau ở tiểu tiết.

• Mối lo đặt ở ĐB hay TN.Quỷ Môn Phương Vị (귀문 방위) — một gian bếp, phòng ngủ, hay nhà tắm nằm ở hướng đông bắc (귀문 quỷ môn) hay tây nam (이귀문 nhị quỷ môn) tính từ tâm nhà. Phép cổ điển Hàn Quốc xem đây là những vị trí kiêng kỵ cho ba căn phòng nhạy cảm nhất.

Luận giải theo trường phái

Các phát hiện chỉ được những phái cụ thể trong truyền thống thừa nhận. Những phái mặc định dùng để tính điểm góp vào con số tổng hợp; những phái chỉ để tham khảo thì nêu phát hiện mà không đặt trọng số.

Luận giải theo trường phái

Các phát hiện chỉ được những phái cụ thể trong truyền thống thừa nhận. Những phái mặc định dùng để tính điểm góp vào con số tổng hợp; những phái chỉ để tham khảo thì nêu phát hiện mà không đặt trọng số.

Những nguyên lý nền tảng được mọi trường phái lớn của truyền thống này viện dẫn.

• Huyền Vũ trấn giữ vững vàng.Sau lưng nhà bạn có thế đất nâng đỡ vững chắc, thành hình đẹp — một ngọn đồi, hàng cây, hay thế đất cao đủ gần để thấy như một chỗ dựa. Đây là Huyền Vũ vững chắc: hậu phương được giữ, như một chiếc ghế có lưng tựa cao, vững thay vì một chiếc đẩu. Với hậu phương ổn định đến vậy, một gia đình không dễ lung lay — quyết định giữ vững, điều bất ngờ đáp xuống dịu hơn, và mọi người dưới mái nhà nghỉ ngơi dễ dàng hơn.
• Huyền Vũ không thành hình.Phía sau nhà bạn là khoảng trống: bằng phẳng, trống trải, và không có điểm neo thế đất. Phong thủy Việt Nam gọi đây là Huyền Vũ không hư, khác với Huyền Vũ khuyết nặng hơn, nơi đất chủ động tụt đi. Ở đây, hậu phương bằng-trống chứ không tụt dốc. Điều này có ý nghĩa gì với ngôi nhà của bạn: vị hộ vệ Hình thế nền tảng, Huyền Vũ phía sau, không có điểm neo. Tả Ao + Táng Thư nhấn mạnh 玄武宜垂頭 ('Huyền Vũ nên cúi đầu'): hậu phương cần thế đất thành hình — đồi, gò, hàng cây, hay thậm chí khối kiến trúc — chứ không phải khoảng không trống trải. Thiếu nó, khí ở hậu phương không tụ; nó tản đi. Điều này có ý nghĩa gì với người sống bên trong: đây là một phiên bản lặng lẽ hơn của việc “không có chỗ dựa” so với sự rút đi chủ động, nhưng nó vẫn quan trọng. Đà sự nghiệp, quyết định của gia đình, và cảm giác nền móng đều dựa vào điểm neo phía sau. Hóa giải: trồng một hàng cây thường xanh cao, như thông, bách, hay tre, dọc ranh giới đất phía sau; dựng một hàng rào vững và cao; hay đặt một đầu giường vững và cao tựa vào tường sau của phòng ngủ chính để neo ở quy mô cá nhân.

Những nguyên lý nền tảng được mọi trường phái lớn của truyền thống này viện dẫn.

• Khí tụ phía trước.Nước nằm phía trước nhà bạn, hợp thành vùng đón khí. Phong thủy Việt Nam cổ điển gọi đây là Minh Đường lâm thủy: cấu hình hình-thế-phái mạnh thứ hai cho mặt trước một nơi ở. Điều này có ý nghĩa gì với ngôi nhà của bạn: nước phía trước hành xử như một vật gom khí tự nhiên. Ngôi nhà đối diện một vùng đón khí thoáng đáng kể, và bản thân nước neo năng lượng ở đó thay vì để nó lướt qua. Điều này có ý nghĩa gì với người sống bên trong: điều này cổ điển gắn với sự tích lũy ổn định: tài chính dựng dần theo năm tháng, cơ hội đến đều đặn, và thiện ý của gia đình cộng dồn. Đó là một cấu hình thượng hạng được các thầy Việt Nam từ Cao Biền về sau trân quý.
• Đón nước ở phía trước.Nước nằm ngay ngắn ở vị trí trước được trân quý của nhà bạn. Phong thủy Việt Nam cổ điển gọi đây là Đắc thủy chính cách: nước trong tầm gần và ở phương hướng trước của ngôi nhà, cấu hình thượng hạng kinh điển. Điều này có ý nghĩa gì với ngôi nhà của bạn: vùng đón khí phía trước được neo bởi nước, yếu tố tự nhiên được trân quý nhất cho vị trí ấy. Khí tụ ở phía trước có nước để lắng vào thay vì một cảnh quan chỉ lướt qua. Điều này có ý nghĩa gì với người sống bên trong: điều này cổ điển gắn với sự tích lũy ổn định qua nhiều thập niên: tài chính, sức khỏe, và thiện ý của gia đình. Đó là một trong những cấu hình mà các thầy Việt Nam từ Cao Biền về sau đã trân quý cho tổ đường và điền trang đại tộc.
• Nước tụ lại và giữ.Nước tĩnh nằm gần nhà bạn, giữ khí tại chỗ. Phong thủy Việt Nam cổ điển gọi đây là Tụ Thủy: một hồ, ao, hay khối nước tĩnh trong tầm gần nhà. Điều này có ý nghĩa gì với ngôi nhà của bạn: nước tĩnh hành xử như một hồ chứa khí tự nhiên. Khác với một dòng sông chảy mang năng lượng đi qua, một ao hay hồ gần nhà tích tụ và làm vững trường khí quanh thế đất. Điều này có ý nghĩa gì với người sống bên trong: điều này cổ điển gắn với tài lộc ổn định và sự vững vàng cảm xúc: loại tích lũy chậm nâng đỡ sự ổn định gia đình lâu dài hơn là những món lợi nhanh, bấp bênh. Đó là một phúc lành truyền thống trong phân tích thế-đất Việt Nam.

Những nguyên lý nền tảng được mọi trường phái lớn của truyền thống này viện dẫn.

• Mạch đất đang hoạt động.Nhà bạn nằm trên một sườn đồi dốc vừa phải, địa thế mà phép cổ điển Việt Nam gắn với dòng khí “long mạch” đang hoạt động. Phong thủy gọi đây là Long mạch sinh động: không quá bằng, nơi có ít dòng khí, cũng không quá dốc, nơi khí lao qua. Điều này có ý nghĩa gì với ngôi nhà của bạn: ngôi nhà nằm trên địa thế mà các thầy cổ điển đọc là “đất sống.” Dòng khí bên dưới lô đất đủ hoạt động để nâng đỡ nơi ở thay vì đi qua nó. Điều này có ý nghĩa gì với người sống bên trong: điều này cho ngôi nhà sự nâng đỡ nền ổn định, một thứ mà phân tích thế-đất cổ điển Việt Nam trân quý. Lưu ý: đây là một cách đọc ước lượng từ dữ liệu địa thế; việc xác minh Long mạch thật cần phân tích sống gò đa điểm tại chỗ.
• Địa thế kín đáo.Nhà bạn nằm trên một sườn đồi được bảo vệ: trên một sườn dốc thay vì ở đỉnh trống trải. Phong thủy Việt Nam cổ điển gọi đây là Sườn núi có che, một bối cảnh hình-thế-phái đặc biệt thuận lợi. Điều này có ý nghĩa gì với ngôi nhà của bạn: sườn đồi cho chỗ dựa tự nhiên mà không đặt ngôi nhà vào sự phơi lộ lộng gió của một đỉnh đồi. Kết hợp với chỗ dựa thế đất phía sau, đây là cấu hình sườn-được-bảo-vệ kinh điển. Điều này có ý nghĩa gì với người sống bên trong: điều này nâng đỡ một chất lượng sống ổn định, được neo tự nhiên — loại thế đất được bảo vệ mà các thầy Việt Nam xưa nay trân quý cho tổ đường.
• Ngũ Hành thiếu hụt — bồi thêm qua hành sinh.Phân tích phân bố Ngũ Hành — Thủy (水) gần như vắng bóng hoàn toàn của nó. Trong phong thủy Việt Nam, một hành thiếu hụt nghĩa là khí biểu hiện chưa đủ: ngôi nhà thiếu những phẩm chất gắn với hành ấy (chẳng hạn, Mộc thấp = năng lượng sinh trưởng và phát triển yếu; Thủy thấp = dòng sự nghiệp và trí tuệ yếu). Đây không phải tai họa, nhưng củng cố hành đang thiếu làm ngôi nhà thấy cân bằng hơn và đặc biệt giúp những thành viên mà Mệnh quái ứng với hành đang thiếu.
• Giường thấy cửa mà không đối thẳng.Giường nằm trên tường north với cửa phòng ngủ trên tường vuông góc east — đặt sao cho người ngủ thấy được cửa mà không nằm ngay trên đường đi của nó. Đây là cách bố trí ổn định: nó giữ lối vào trong tầm mắt mà tránh được môn xung — cú lao của khí ở một chiếc giường đặt đối diện ngay cửa. Nó nâng đỡ giấc ngủ điềm tĩnh hơn và một cảm giác an toàn an định cho gia đình.

Những nguyên lý nền tảng được mọi trường phái lớn của truyền thống này viện dẫn.

• Minh đường thoáng — Chu Tước hành sự.Tiền Chu Tước rộng mở — không gian phía trước nhà thoáng, có nước hay một tầm nhìn xa. Đây là cấu hình Minh Đường lý tưởng trong Bát Trạch Minh Cảnh: Chu Tước cai quản phương nam / phía trước và tượng trưng cho văn vận và sự công nhận của công chúng. Một mặt trước thoáng cho trường khí luân chuyển, hút vào tài lộc và cơ hội.

Luận giải theo trường phái

Các phát hiện chỉ được những phái cụ thể trong truyền thống thừa nhận. Những phái mặc định dùng để tính điểm góp vào con số tổng hợp; những phái chỉ để tham khảo thì nêu phát hiện mà không đặt trọng số.

Luận giải theo trường phái

Các phát hiện chỉ được những phái cụ thể trong truyền thống thừa nhận. Những phái mặc định dùng để tính điểm góp vào con số tổng hợp; những phái chỉ để tham khảo thì nêu phát hiện mà không đặt trọng số.

Luận giải theo trường phái

Các phát hiện chỉ được những phái cụ thể trong truyền thống thừa nhận. Những phái mặc định dùng để tính điểm góp vào con số tổng hợp; những phái chỉ để tham khảo thì nêu phát hiện mà không đặt trọng số.

Luận giải theo trường phái

Các phát hiện chỉ được những phái cụ thể trong truyền thống thừa nhận. Những phái mặc định dùng để tính điểm góp vào con số tổng hợp; những phái chỉ để tham khảo thì nêu phát hiện mà không đặt trọng số.